音楽ゆかりの地をゆく
♪HORELA LIPKA, HORELA (スロバキア民謡）
♪ホ−レラ リプカ ホ−レラ〜
突然、このタイトルだけでは、どういう歌か分からないと思います。実は、私達、日本人が「おお牧場はみどり」と習った原曲です！健康的な明るさとウキウキしたリズム感で、我が国では多くの人達に好まれています。皆さんは、どこで、覚えました？
職場のコ−ラス．学校の歌集．歌声喫茶．テレビ（NHKの「みんなの歌」で広く知られたと思います）等、様々でしょうが、年齢を乗り越えて歌われています。
私は、ここ数年、スロバキアとの交流があり、この「おお牧場はみどり」を歌う機会が増えました。でも、心の片隅には「これでいいのだろうか？」という思いがいつも在りました。私達は、ハッキリ言って、他のヨ−ロッパの歌に比べて、あまりにスロバキアの歌を知りません。唯一、“チェコ・スロバキア民謡”として学んだこの歌を、向こうの方との交流の場で歌うしかなかったのです。海外の人達が、“日本人なら「さくらさくら」を取り上げれば、誰でも喜ぶ．．”と思っているのと同じ位の安易さに感じられるのです。
スロバキアに詳しいI教授が、「実は原曲の詞は、全く違い、日本の“おお牧場はみどり”のように、健康的に、大人から子供まで歌えるものでは無い」と言っていました。
とても、そのことが気になっていたので、ル−ツを探ってみようと思い始めました。
あくまでも、私が見聞きした範囲で、推理も含め記載させていただきます。（「スロバキア」の歴史は、結合と分離の繰り返しであったので、国名が変わる度に、旋律が微妙に変化したり、歌詞も変えられていったようです）
◆強大なオ−ストリ−・ハンガリ−帝国が東欧を支配していた時代
この頃は、チェコ・スロバキア時代で、隣国（オ−ストリ−・ハンガリ−帝国）の好色な領主が、狩猟にかこつけて、若い娘を召し上げようとするのを風刺した歌であったらしい。
広い緑の牧場には、草が青々と生えている。
山から流れ出す 私のように清らかな水が
モミジのまわりを、私のまわりを流れていく。
草を刈る二人の娘さんが 悲しそうに泣いていた。
お城からそれを見ていた若殿さま、馬丁を呼んで言うことにゃ、
“これ、馬の用意をせい、戦いに出るのじゃ”
“鉄砲に弾丸をこめてもないのに、どうなさりますだね”
“あそこの小鹿をうつんじゃ、あの１８歳の娘ッ子をな”
あのメロディ−から、想像してして下さい！この訳はきっとおとなしいもので、原語のニュアンスはもっと、“えげつない”と思われます。あの曲の中間部（雪がとけて川となって〜）．．．そう言えば、領主が若い娘を追い回している情景にピッタリのメロディですね！この詞は、現在のチェコ側が“替え歌”にしたものらしく、スロバキアの人達は「本歌ではない」と好まないので、むやみに歌わない方がいいとか．．．。
◆現在のスロバキアで歌われている楽譜にある詞
真っ赤に燃える菩提樹、菩提樹
その木の下には、僕の恋人
真っ赤に燃える菩提樹、菩提樹
その木の下には、僕のあの娘が座ってる ヘイ！
丘の上から小川が流れているよ
まるで僕のように澄んだ水だよ
その小川はクルクルまわる
カエデの木のまわりをクルクルまわる
火の粉があの娘に降りかかる
子供がみんなで、子供がみんなで
火の粉があの娘に降りかかったら
子供がみんなで泣き叫んだよだよ ヘイ！
たった一人、泣かなかった子供
うそつきの子供、うそつきの子供
たった一人、泣かなかった子供は
あの娘に恋してたなんてうそついた ヘイ！
泣くなよ、子供達、泣くんじゃないよ
あの菩提樹をなんとかしようよ、なんとかしようよあの木を
泣くなよ、子供達、泣くんじゃないよ
あの菩提樹の火を消そうよ ヘイ！
何と！“、菩提樹の木に雷が落ちて、木が燃えている”歌でした。しかも残酷にも、その木の下には、愛しい娘がいるんですよ．．「ヘイ！」なんて言ってられないでしょう！？ 何かの風刺か、教訓的な歌かも知れません。いずれにしても、上の二つの詞が解ってくると、スロバキアの人達は、あまりおおっぴらには歌いたくない歌にちがいないと思えます。また、日本民謡を若者が知らないように、スロバキアでも、若者はこの種の民謡に興味が無くなっています。こんな歌詞ですから、学校でも習いません。現在、このメロディを最も多く知っている国民は、日本人だと思います。近年、両国間の交流が盛んになり、交流の場で、日本人が「貴国の歌ですよ」と得意げに歌い始めるので、そこで初めて知る若者も多いはずです。知っている大人は、苦笑いをしながら、仕方なく合わせているのではないでしょうか？
年輩の方達は、宴会等でおどけて歌うようですが、公式の場で歌う曲では無いことが解りました。
（スロバキア首相や大使の前では、歌わなくて良かった！と胸を撫で下ろしています）
そんなこんなで、現地の人達に、歌いましょう！と誘うときは、私達が歌う「おお牧場はみどり」は、メロディが同じでも、“訳詞”を歌っているのでは無く“作詞”を歌っていることを、告げることにしています！
★最後に、私達が胸を張って歌える、素晴らしい詞を作った方を、紹介しておきます。
中田羽後： 宗教音楽家。秋田県出身。シカゴの音楽大学．作曲科を卒業。讃美歌の歌詞の改訂に尽力した。歌集に「聖歌」がある。
